Ζούμε, πλέον, στην εποχή της υπερπληροφόρησης και των εικόνων. Μπροστά από τα μάτια μας, καθημερινά, περνούν πάμπολλες εικόνες και τα αυτιά μας διαπερνούν αμέτρητοι ήχοι. Αυτό δηλώνει ότι διαρκώς κάτι αναζητούμε. Όμως, ποια από αυτά που διαρκώς αναζητούμε είναι ωφέλιμα για την ψυχή μας;

Πολλές φορές, καθώς βρισκόμαστε στον ναό εν ώρα κάποιου Μυστηρίου, κυρίως όμως κατά την Θεία Λειτουργία, ακούμε το αποστολικό και ευαγγελικό ανάγνωσμα, τα οποία σκοπό έχουν την πνευματική μας οικοδομή. Την ώρα εκείνη, σαν να μεταφερόμαστε στην εποχή του Χριστού και των Αποστόλων και να είμαστε αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες των όσων συμβαίνουν και ακούγονται.

Εκείνη την στιγμή, η προσοχή μας είναι επιβεβλημένη, καθώς το δίδαγμα «κρύβεται» μέσα στην παραβολή που ακούγεται, ή το γεγονός που περιγράφεται. Κι αυτός είναι ο λόγος που οι μαθητές ζητούν από τον Χριστό να τους εξηγήσει την παραβολή του Σπορέως.

Σε αυτό το σημείο, είναι θαυμαστή πραγματικά η απλότητα του Κυρίου, ο οποίος, αν και «Θεός ών», ωστόσο ως φιλόστοργος πατέρας παρέχει την ερμηνεία των λεγομένων Του, λύνοντας κάθε απορία των μαθητών. Αυτό είναι κι ένα γεγονός που αναιρεί κάθε σκέψη, ή ιδεολογία, πως ο Θεός κρατά μυστικά.

Ο Κύριος πολλές φορές απευθύνθηκε στα πλήθη με παραβολές όχι όμως για να κρύψει το νόημα των λόγων Του, αλλά με σκοπό να παρακινήσει τους ανθρώπους να το αναζητήσουν, όπως έκαναν οι μαθητές.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας, με πρώτο τον Άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο, ερμηνεύοντας την παραβολική μέθοδο του Χριστού, την χαρακτηρίζουν «φάρμακο» που θεραπεύει από την πνευματική τύφλωση και κώφωση. Ο Άγιος Κλήμης ο Αλεξανδρεύς χαρακτηρίζει τις παραβολές «παιδαγωγική μέθοδο», με την οποία συνδέονται ο υλικός κόσμος και η Βασιλεία του Θεού. Μάλιστα, υποστηρίζει ότι η παραβολή λειτουργεί ως «πέπλο των ιερών μυστηρίων» για εκείνους που δεν έχουν ακόμα την πνευματική ωριμότητα να τα αποδεχθούν.

Και ο ίδιος ο Κύριος βεβαιώνει λέγοντας: «Αιτείτε, και δοθήσεται υμίν• ζητείτε, και ευρήσετε• κρούετε, και ανοιγήσεται υμίν. Πάς γαρ ο αιτών λαμβάνει και ο ζητών ευρίσκει και τω κρούοντι ανοιγήσεται» (Ματθ. ζ΄ 7-8).

Με την βεβαιότητα, λοιπόν, αυτή, στις προσωπικές και ιδιαίτερα πνευματικές μας αναζητήσεις, ας δώσουμε σκοπό και προορισμό, γιατί τότε η γνώση ολοκληρώνεται. Είναι φρόνιμο να κάνουμε επιλογές σε όσα βλέπουμε και ακούμε. Η άκριτη αποδοχή κάθε παρεχόμενης πληροφορίας, χωρίς ερμηνεία, καθιστά τον άνθρωπο επιφανειακό και επιπόλαιο• έδαφος πετρώδες, όπου ο σπόρος του λόγου του Θεού κι αν πέσει, δεν θα ριζώσει ώστε να δώσει καρπούς.

Εάν και εφόσον αναζητούμε την αλήθεια, το φως, την χαρά και την ζωή, τότε το μόνο που χρειάζεται είναι, με την διαρκή προσευχή, να ανοίξουμε τα μάτια και τα αυτιά της ψυχής μας και να στραφούμε στον Χριστό. Γιατί Εκείνος είναι η αλήθεια, το φως, η χαρά και η ζωή!

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ Φ.Ν.Θ. ιερεύς Παναγιώτης Τσακίρης